Resumen: Este artículo expone un caso de estudio ilustrativo del papel de las mujeres en la prensa escrita de principios del siglo pasado que sirve para examinar críticamente los reportajes que firmara la estadounidense Emma Sarepta Yule (1863-1939) sobre las mujeres en Asia Oriental, publicados en la revista ilustrada Scribner’s Magazine y en Current History. La pretensión es poner de manifiesto los elementos ideológicos, culturales y de género patentes en las crónicas de Yule dedicados a la «nueva mujer» asiática, y (...) cómo los escritos reflejan el contexto geopolítico de la época. Se busca con ello destacar el rol de estas «corresponsales de género» para discutir la representación de la «nueva mujer» en Japón, China y Corea que difundieron en las revistas. Asimismo, se reseñan los factores «geosexuales» y «geoideológicos» de sus textos, y las contradicciones entre la realidad de aquellas mujeres y el intento de la periodista por superponer, manejando la categoría «nueva mujer», principios y valores propios de la «modernidad protestante» movilizados con la ayuda de a implantación en Asia de organizaciones lideradas por mujeres como la Young Women’s Christian Association (ywca). Se destaca la naturaleza disputada de la modernidad y del feminismo en Asia Oriental durante ese período, estudiando cómo las periodistas extranjeras jugaron un rol sustancial en la construcción de la imagen de la «nueva mujer» en la región, para concluir subrayando la relevancia que esta producción periodística tuvo transmitiendo el ideario liberal-idealista connatural a la sociedad internacional de entreguerras y los problemas epistémicos que presenta. Palabras clave: Emma Sarepta Yule (1863-1939); crónica periodística; nueva mujer; geosexualidad; geoideología. Abstract: This article presents an illustrative case study of the role of women in the print media at the beginning of the last century that serves to critically examine the chronicles signed by Emma Sarepta Yule (1863-1939) on women in East Asia, published in the journals Scribner’s Magazine and Current History. The aim is to highlight the ideological, cultural, and gender elements evident in Yule’s reports dedicated to the Asian «new woman», and how the writings reflect the geopolitical context of the time. This seeks to highlight the role of these «gender correspondents» to discuss the representation of the «new woman» in Japan, China, and Korea that they disseminated in magazines. Likewise, the «geosexual» and «geoideological» factors of their texts are reviewed, as well as the contradictions between the reality of those women and the journalist’s attempt to superimpose, handling the category “new woman”, principles and values of the «Protestant modernity» mobilized with the help of the establishment in Asia of women-led organizations such as the Young Women’s Christian Association (ywca). The disputed nature of modernity and feminism in East Asia during this period is underlined by studying how foreign journalists played a substantial role in the construction of the image of the «new woman» in the region, to conclude by showing the relevance that this journalistic production had in transmitting the liberal-idealist ideology inherent to the interwar international society and the epistemic problems that it presents. Keywords: Emma Sarepta Yule (1863-1939); journalistic chronicle; new woman; geosexuality; geoideology. Sumario: 1. Introducción; 2. La «nueva mujer» del «nuevo Japón»; 3. Las sin nombre: la «Señorita China» entre murallas; 4. Las «nuevas» y «jóvenes» rebeldes coreanas en un país «soñoliento»; 5. Nota final: El «género» de la «crónica»; 6. Referencias bibliográficas. (shrink)

La obra del filósofo japonés Tosaka Jun permanece todavía muy desconocida, tanto en el entramado acotado de los estudios japoneses, como en el campo filosófico. Y esto a pesar de la importancia de sus reflexiones para el ayer al que perteneció y el ahora que se resignifica, en parte, con los materiales residuales del siglo pasado. Dentro de su proyecto filosóficamente polifónico, Tosaka se empeñó en clarificar las relaciones entre nacionalismo cultural, capitalismo, totalitarismo y vida cotidiana. Este trabajo presenta su (...) figura entre lectores y estudiosos de la filosofía hispanohablantes e invita a sopesar críticamente la valía de algunas de sus reflexiones en clave de presente. Para ello se analizarán algunos ejes esenciales de su pensamiento con el propósito de clarificar cómo se cristalizan las nociones culturales, qué engranajes emplean las ideologías reaccionarias para la movilización de la masa social y sus sueños rotos o el mecanismo tras el movimiento de traslación del mundo académico y los medios de comunicación de masas, asuntos que llevarán a una final reflexión sobre la transhistoricidad y la retornada mitologización de las identidades colectivas. (shrink)

Como alternativa a los múltiples acercamientos y estudios sobre la filosofía de Nishida Kitarõ, en este trabajo se quiere presentar un avance de investigación sobre una cuestión normalmente obviada en las interpretaciones de la obra del filósofo. Se querrá mostrar cómo una mirada atenta a la idea de símbolo y las menciones a la poesía simbolista en la obra de Nishida ofrecen una clave plausible para una mejor comprensión de su sistema de la autoconciencia en obras como Intuición y reflexiónen (...) la autoconciencia o Los problemas de la conciencia. (shrink)

En este volumen se ofrece un conjunto de estudios centrados en el análisis de las investigaciones realizadas hasta la actualidad sobre la toponimia de las diversas regiones de España, así como en la determinación de las lagunas existentes en la indagación de los nombres de lugar, es decir, los temas no acometidos todavía y las áreas aún pendientes de estudio, esbozando además en líneas generales las perspectivas de la investigación futura. Los capítulos han sido realizados por expertos en el estudio (...) de los nombres de lugar de cada región investigada, de acuerdo con una metodología homogénea: exposición del estado de la cuestión, con especificación de las áreas investigadas y comentario de los trabajos existentes de recopilación y de interpretación de nombres; trabajo que está aún pendiente de ser llevado a cabo: áreas geográficas todavía no atendidas y estratos histórico-lingüísticos no analizados aún; y proyectos de investigación en curso de realización. Esta obra colectiva resulta de interés excepcional no solo para especialistas en la lengua española y sus dialectos, sino en otras lenguas románicas y no románicas, ya que se incluyen capítulos relativos a la toponimia de las comunidades bilingües del país: Galicia, Asturias, Cataluña, Baleares, País Valenciano, País Vasco y Navarra. (shrink)

Las políticas estatales e internacionales que se derivan de la concepción china de “civilización ecológica” (shengtai wénmíng) representan una variante filosófico-política que, en nuestro momento posindustrial, resurge como vía para intentar “corregir” la relación de extrañamiento entre el ser humano y la naturaleza. La noción se entiende, pues, como una alternativa –filosófica y gubernamental– que aboga por la coexistencia armónica entre la humanidad y la naturaleza, estableciendo su visión en una perspectiva más amplia que la de la mera “protección medioambiental” (...) al incluir expresamente la dimensión cultural. -/- En lo que sigue, primeramente, se expondrá la historia conceptual de la noción. Esta es necesaria para conocer su génesis y comprender algunos de los motivos para su recuperación en la actualidad, desde su adopción a partir de postulados filosóficos soviéticos a su adaptación y regeneración en la política interna y externa de China del siglo veintiuno. Luego, se repasarán los motivos por los cuales, hoy en día, el gobierno chino promueve su propia agenda nacional alrededor de la “civilización ecológica” y de qué modo opera como agenda contrincante a la del “desarrollo sostenible”. A continuación, se subrayará la importancia de comprender a la “civilización ecológica” en su doble filiación con respecto al pensamiento antiguo chino y al marxismo ecológico, pues ambas raíces filosóficas coinciden en la defensa de una relación simbiótica entre ser humano y naturaleza. Se finalizará exponiendo algunas reacciones a la idea de “civilización ecológica”, como las que ven en ella una herramienta de diplomacia cultural para rivalizar con el modelo europeo medioambientalista o como una tópica ideológico-culturalista dirigida contra Occidente. (shrink)

In this paper I attempt to bring together (at least) two very different debates: one on justice, mercy and particularity, the other on the play of exclusionary reasons. My aim is to show how the discussion of the uneasy co-existence of justice and mercy pivots on the question of particularity. And, secondly, that the debate on exclusionary reasons can show us why law may fail to do justice in this context.

La decouverte de plus en plus profonde de la signification du christianisme a transforme la pensee de Fichte. Reciproquement, Fichte s'engage dans la voie d'une transformation du christianisme, au sens d'une metamorphose de la croyance en vision; il saisit la foi comme un stade imparfait de la science et souligne que seule cette derniere est a meme de supprimer l'exteriorite de l'Absolu. Le present ouvrage allie les points de vue genetique et systematique. De ses cinq parties, les quatre premieres exposent, (...) en suivant l'ordre chronologique, l'evolution de la theorie fichteenne du christianisme, depuis les textes prekantiens jusqu'a la Doctrine de l'Etat de 1813. La longue cinquieme partie, structuree thematiquement plutot que chronologiquement, est reservee non seulement a la reprise synthetique, mais aussi a la confrontation critique. Elle examine les differents aspects de la conception fichteenne du christianisme, notamment sa position a l'egard du Nouveau Testament, de la dogmatique, de la morale et de la mystique chretiennes. (shrink)

En este trabajo sobre las reflexiones del escritor vasco en torno a la muerte me ceñiré a aquellas obras de carácter filosófico en las que el tema es tratado con cierto detenimiento. Si bien es verdad que en los primeros escritos hace alguna mención breve a esta cuestión, donde propiamente la desarrolla con mayor esmero y originalidad es en cinco obras, de las que ofreceré una síntesis de las ideas más relevantes, con alguna que otra concisa crítica, a fin de (...) no superar la extensión concedida. He aquí las obras principales en las que se pronuncia sobre la muerte: Política para Amador (PA), Diccionario filosófico (DF), Despierta y lee (DL), Las preguntas de la vida (PV) y La vida eterna (VE). Leídas globalmente se pueden extraer diversos temas entremezclados, algunos tratados por clásicos filósofos, otros no. Por una mayor claridad serán aquí diferenciados y ordenados con el propósito de que resulte la presentación de esta dimensión de la ética savateriana más coherente y didáctica. (shrink)

Se pretende mostrar la coincidencia entre el papel que desempeña la idealizada Gemeinschaft en algunos sociólogos clásicos con la función teórica del a priori de la “comunidad ideal de comunicación” en la ética de Apel. Se compara la futurible “comunidad ideal” con la pasada “vida comunitaria” de los consensos morales. Hoy nos encontramos después de la sociológica Gemeinschaft pero hemos de caminar hacia la comunidad ideal de comunicación. ABSTRACT: The present contribution aims to illustrate the close relation between the role (...) played by the idealized Gemeinschaft in some classical sociologists and the theoretical function of the “ideal communication community” as an a priori in Apel’s ethics. With that aim, I will compare the possible future “ideal community” to the past “community life” of moral consensus. Now we live after the sociological Gemeinschaft but we must go after the ideal communication community. (shrink)

Este artículo presenta los resultados de un análisis que tuvo como finalidad estudiar las colaboraciones en prensa de los filósofos españoles durante la transición política (1975-1981). Los periódicos elegidos han sido el diario El País y el ABC puesto que eran los periódicos más vendidos durante la época estudiada. Más concretamente, se analizan las tribunas periodísticas por ser el lugar donde suelen colaborar los filósofos. Mostramos cómo las posiciones filosóficas propias de la red oficial van perdiendo su espacio de poder (...) y atención en beneficio de una red alternativa. (shrink)

In the business ethics literature, the growing interest in social entrepreneurship has remained limited to the assumption that pursuing a social mission will clash against the pursuit of associated economic achievements. This ignores recent developments in the social entrepreneurship literature which show that social missions and economic achievement can also have a mutually constitutive relation. We address this gap adopting the notion of shared value for an ethical inquiry of social entrepreneurship. Using a sensemaking framework, we assume that the emergence (...) of SV propositions can be captured through the analysis of how social entrepreneurs make sense of events of change, selecting the journey of three exemplar cases for an inductive empirical inquiry. From our findings, we propose three themes for further examination. First, the ethical groundings of entrepreneurial SV are mostly shaped by idiosyncratic imperatives that inform both social mission and economic gain from the onset. Second, the ethical groundings of entrepreneurial SV will be likely operationalised as a filtering device, which allows for resilience as well as potentially detrimental blind spots. And third, the ethical groundings of entrepreneurial SV are expressed through ongoing transparency. Whilst there are agendas, these are not necessarily hidden but instead are likely put on show for the scrutiny of markets and communities. We hope that this evidence can add more light to our still modest understanding of the ethical groundings of social entrepreneurship. (shrink)

We consider the first-order finite-difference expression of the commutator between d / dx and x. This is the appropriate setting in which to propose commutators and time operators for a quantum system with an arbitrary potential function and a discrete energy spectrum. The resulting commutators are identified as universal lowering and raising operators. We also find time operators which are finite-difference derivations with respect to the energy. The matrix elements of the commutator in the energy representation are analyzed, and we (...) find consistency with the equality \. We apply the theory to the particle in an infinite well and for the Harmonic oscillator as examples. (shrink)

The enthymeme is essential because it reflects what humans do when they think. It provides an effective pedagogical approach to the analysis and synthesis of ideas in the classroom. In this volume, such an approach is applied to various areas of content for the purpose of helping students prepare themselves for the challenges of modern life.

The act of iudicare hostes (‘declare public enemy’) was a formal pronouncement of the Roman Senate, voted for the first time in 88 BCE following a proposal by L. Cornelius Sulla after his first march on Rome. Legal historians have generally interpreted it as an emergency measure intended to preserve legality in a situation of civil strife and viewed it as a consistently defined institutional framework throughout the final decades of the Republic. Through an analysis of Sulla’s performative political communication, (...) before, during and in the immediate aftermath of the march, this paper argues that the act of judging (iudicare) someone a public enemy (hostis publicus) was first deployed as a political action, void of legal effects. Later instances of iudicare suggest that this act underwent a process of institutionalization after 63 BCE. (shrink)

Resumen: El concepto “womenomics” propone la idea de “comprar la economía femenina” designando con ello la necesidad de Japón de hacer esfuerzos por incluir exponencialmente a la mujer en el mercado laboral e introducir uno de los mecanismos para corregir un futuro de estancamiento y contracción del crecimiento económico. El concepto lo acuñó en 1999 Kathy M. Matsui al frente de la división de investigación en Asia de Economía, Materias primas y Estrategia del grupo de banca y valores más importantes (...) del mundo, Goldman Sachs. En este ensayo se propone estudiar y analizar críticamente el marco político y económico de la estrategia conocida como Abe-Womenomics con el objetivo de conocer un aspecto de la actual política japonesa doméstica, y, por extensión, las implicaciones regionales e internacionales de su adopción y adaptación, para, luego, demostrar si este tipo de medidas buscan un giro hacia la equidad genuina o solamente replican un patrón productivista, resignificando las aspiraciones feministas en beneficio del sistema neoliberal. Palabras clave: Abe-Womenomics, Womenomics, Kathy M. Matsui, Nancy Fraser, resignificación, neoliberalismo. Abstract: The concept "womenomics" proposes the idea of "buying the female economy", thus designating Japan's need to make efforts to exponentially include women in the labor market and introduce one of the mechanisms to correct a future of stagnation and contraction of the economic growth. The concept was coined in 1999 by Kathy M. Matsui at the head of the Asian research division of Economy, Commodities and Strategy of the world's leading banking and investment group, Goldman Sachs. This essay proposes to study and critically analyze the political and economic framework of the strategy known as Abe-Womenomics, with the aim of knowing an aspect of current Japanese domestic policy, and, by extension, the regional and international implications of its adoption and adaptation. Then, the objective is to demonstrate whether this type of measure seeks a turn towards a genuine equity or only replicates a productivist pattern, re-signifying feminist aspirations for the benefit of the neoliberal system. Keywords: Abe-Womenomics, Womenomics, Kathy M. Matsui, Nancy Fraser, resignification, neoliberalism. (shrink)

1. La política desde la ética -- 2. Problemas morales de las democracias.

Providing the first English translation of Análisis del ser del mexicano, this book features a full biography of Uranga, a detailed overview of the translated text, and discussion of Uranga's relevance to contemporary debates in the phenomenology of culture, the philosophy of liberation, Latin American philosophy and phenomenology itself. Reading Uranga's brilliant words expertly translated and introduced by Carlos Alberto Sánchez finally allows us to understand why this Mexican philosopher is considered one of the most fearless and original thinkers of (...) the 20th century. (shrink)

La Constitución dogmática Lumen gentium ha rescatado desde la tradición cristiana la expresión Iglesia doméstica para referirse a la familia. Dicha expresión posee en sí misma una riqueza incalculable al momento de descubrir el misterio de la esencia y misión de la familia cristiana, por lo que aporta elementos fundamentales para la elaboración de una teología de la familia. Es por este motivo que la presente investigación pretende levantar una propuesta de lectura eclesiológica de la Iglesia doméstica, a partir de (...) cuatro claves de lectura: cristológica, sacramental, pneumatológica y escatológica. The dogmatic Constitution Lumen gentium has rescued from Christian tradition, the expression Domestic Church referred to the family. Such expression possess in itself an invaluable richness considering that discovers the essence and the mission of Christian family. That´s why it contributes with fundamental matters to the elaboration of a Theology of the Family. For this reason, this research pretends to raise a proposal of ecclesiological reading of Domestic Church, based in four key reading points: Christological, sacramental, pneumatological and eschatological. (shrink)

The topic of the present reflection is Christian religious belief. Specifically, we will use Husserlian tools in order to examine the positional nature of this particular type of belief. We will be less interested in the question concerning the success conditions of this experience and more in its noetic structure. According to our proposal, to believe by faith supposes (although it is not exhausted by) accepting the existence of mundane evidence speaking against this fundamental belief. The believer acknowledges the existence (...) of this contradicting en-doxical basis and nevertheless believes what she believes. We will refer to this simultaneous movement of accepting and cancelling as the concessive structure of the religious attitude. The para-doxical movement of experiencing conflicting evidence as being subjectively ineffective is a key component of this attitude. At least some inchoative conflict with the world is required in order for the religious belief to be religious. Lastly, we will try to show that, with a distinctive terminology, the idea that the Christian religious attitude involves a conflict between subjectivity and world is present not only in Kierkegaard but also in phenomenological figures like Scheler and even Husserl. (shrink)

Resumen. El presente artículo propone un estudio sobre la “nueva izquierda japonesa” como categoría filosófico-política usada para identificar, y subsumir, a los diversos movimientos estudiantiles japoneses del período 1955-1972 –el conocido como el “largo 68 japonés”–. Para tal propósito se exploran dos tesis. Con la primera, se defenderá que es necesario integrar a la “nueva izquierda japonesa” y, en particular, a los movimientos estudiantiles que la conformaron, en el más amplio proceso de transición hacia la “democratización” del país, pues solamente (...) así se puede entender, a su vez, la escalada violenta de algunas de sus facciones y el peso que en ellos pudo tener el pasado autoritario de su nación. Con la segunda, se cuestionará en qué sentido la etiqueta “nueva izquierda japonesa” puede pensarse como una forma más de lo que se conoce como “liberal-libertarismo” (Clouscard) o como ramificación de la llamada “geoideología” estadounidense (Ponce Urquiza).Palabras clave: nueva izquierda japonesa, largo 68 japonés, redemocratización, violencia, geoideología. (shrink)

Resum: Aquesta tarda se’ns convida a dialogar, des de la filosofia i des del periodisme, sobre la «immortalitat». Tal com vam plantejar aquesta nova intervenció en format de pòdcast filosòfic, el mot «immortalitat» pot interpretar-se en diversos sentits perquè és, com gairebé cada noció, equívoc. Així, pot fer esment a la qualitat d’immortal, és a dir, la d’aquell ens que no pot morir; o pot referir a la duració indefinida –que no té un termini fix o conegut– d’alguna cosa a (...) la memòria dels humans encara «incessants». Part de: Comunicació a: Xè Festival de Filosofia - Barcelona Pensa Pòdcast filosòfic: La immortalitat. 13 de novembre de 2023. (shrink)

The purpose of this paper is to formulate some questions about a concept, justice, and some of its theoretical problems. When we discuss social and distributive justice, we are not simply pointing to a "state" problem. Justice is a challenge that is incumbent to every human being and, therefore, to everyone, in this era that is undoubtedly that of globalized capitalism. Taking into consideration congress emphasis on exploring dimensions of the human and inquiring into the challenges facing humanity, and our (...) need for global discussions about the values and concepts of development, values and human concerns, trying to find out what concepts might be essential, I think that one of those essential concepts is justice. But the problem begins from its very definition – justice is a concept that, from its root, is indeterminate. Justice comprises multiple meanings: it refers to a human capacity, an ideal and an essential element in social institutions, as well as a double but, at the same time, a singular dimension, individual and sociopolitical. My pretension is to explore some meanings of justice opening a dialogical perspective, believing that this is a fertile way to consider actual world challenges. Part of: Paper - 24th World Congress of Philosophy, FISP (Fédération Internationale des Sociétés de Philosophie), Peking University. Beijing (People's Republic of China) 13/08/2018. (shrink)

Abstract: In Western languages, if one looks at the volumes published from the 1990s onwards dedicated to the history of 20th-century Japanese philosophy, Tsuchida Kyōson’s (1891-1934) is a minimally present figure, although the same does not happen if, instead of seeking his presence in books on the history of philosophy, one traces his relevance in studies on "social education" in Japan, where the scholars recognized him as the driving force of innovative forms of education. Part of: Comunicació a: Hybrid International (...) Conference “Practical Philosophy across East Asian Traditions”, 6-7 october, 2023. Organizers: Faculty of Philosophy, University of Barcelona (Spain), Department of Philosophy, National Chengchi University (Taiwan), & Department of Chinese, National Taiwan Normal University (Taiwan). (shrink)

Resum: En el seu dia, vàrem imaginar aquesta activitat partint de la metàfora, espacial i musical, del «punt de fuga». M’agradaria començar aquesta intervenció estirant aquesta metàfora o, millor dit, aquesta manera de representar-nos la mort humana. Part de: Comunicació a: Conferència VilaPensa -Festival del Pensament del Penedès 2023 12 d’abril de 2023.

Resumen: El siglo XVIII es un parteaguas, una frontera que marca la diferenciación de la mirada filosófica entre un momento previo y otro siguiente. Aquí, entre lo que en esta conferencia hemos identificado como los distintos sentidos nocionales de lo que sea la belleza para los antiguos y para los modernos. Esto es, las variaciones entre una belleza pensada como proporción, armonía y simetría, buscada en las propiedades de los objetos y en su perfección formal, o como ideal de la (...) unidad perfecta entre verdad, bondad y justicia, y la que propugnará el modernismo al trasladarla hacia su confín subjetivo, vinculada al placer que produce la contemplación de lo «bello». Es parte de: Comunicació a: Ciclo Casa Golferichs: Persiguiendo la belleza. Jornada: Sobre la belleza de los antiguos y de los modernos (23/01/2024). (shrink)

Abstract: El coloquio nos invita a reflexionar sobre la movilidad, considerando si respecto a nuestros modos de desplazarnos hay diferencias entre hombres y mujeres y, si es así, en qué situaciones tales diferencias se traducen en desigualdades socialmente significativas. It is part of: Comunicació a: III Col·loqui Mobilitat i Gènere Asociación para la Prevención de Accidentes de Tráfico (P(A)T) Barcelona, 14 de desembre de 2023.

Resum: La doctrina jurisprudencial del Tribunal Suprem defineix la «ignorància deliberada» com el «principi que disposa que aquell que no vol saber allò que pot i ha de conèixer, i no obstant es beneficia de la situació, es fa responsable de les conseqüències penals del seu actuar». Partint d’un repàs sobre els diferents tipus d’ignoràncies considerades negativament, l’article proposa emprar analògicament la figura jurídica de la «ignorància deliberada» per explorar alguns dels aspectes que poden ajudar a pensar l’educació filosòficament avui. (...) Paraules clau: tipus d’ignoràncies, ignorància deliberada, filosofia i educació. Deliberate ignorance Abstract: The jurisprudential doctrine of the Spanish Supreme Court defines «deliberate ignorance» as the «principle that states that one who does not want to know what he can and must know, and yet benefits from the situation, is responsible for the criminal consequences of his act». Based on a review of the different types of ignorance considered negatively, the article proposes to use analogously the legal figure of the «deliberate ignorance» to explore some of the aspects that can help to think philosophically education today. Keywords: types of ignorance, deliberate ignorance, philosophy and education. (shrink)